OCAÑA EN PALMA (VIDA, COLOR Y FIESTA)




HEMEROTECA (¿?/12/1978):

BALEARES

Las galerías palmesanas (las únicas de Baleares que mantienen sus puertas abiertas a pleno ritmo) han atravesado unos meses de receso. De hecho, casi la totalidad ha tenido que recurrir a la más económica de las soluciones: la muestra colectiva con fondos de la sala.

Pero, una vez superada esta temporada baja, entramos ya de lleno en la carrera expositiva del año. En casi toda Mallorca galerías y locales comerciales de otra índole van presentando sus pintores.

[…]

Ocaña, el Ocaña show de sí mismo, folklore y libertad, llegó precedido de una fama fílmica y ramblera. Sus dibujos y montajes en la galería 4 Gats han dado, afortunadamente, una imagen mucho más rica, profunda y si cabe de artista original que bebe en todos los pintores del siglo XX (y aún antes), pero que siempre acaba por darle un personalísimo toque a sus rostros, vírgenes, niños. Ocaña, Ocaña se define él mismo: «Mi pintura es vida, color y fiesta». Esto y poca cosa más es. Por el momento.

Publicación: ¿?
Fecha: ¿?/12/1978
Páginas: 77
Autor: ¿?



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HEMEROTECA (12/12/1978):

Chaplin multicines y Galeria 4 Gats
OFRECEN UNA MUESTRA COMPLETA
DEL ARTE DE OCAÑA

EXPOSICIÓN
de su
PINTURA
en
“4 GATS”
y
proyección
de su película
los días
12, 13 y 14

OCAÑA
RETRAT INTERMITENT
UNA PELÍCULA DE
VENTURA PONS
Una película catalana hablada en andaluz.

SELECCIÓN OFICIAL CANNES '78

“Lo que más me gusta es hacer el amor...
y cuando me canso, PINTO”

ATENCIÓN HORARIO DÍA 12 NOCHE 23'05 CON
LA PRESENCIA DE OCAÑA

¡¡CUIDADO, OCAÑA LE PUEDE ENAMORAR!!


Publicación: ÚLTIMA HORA
Fecha: 12/12/1978
Página: 09 (PUBLICIDAD)
Autor: ¿?

AGOTADAS LAS LOCALIDADES PARA LOS TRES DÍAS

MARIA DEL MAR BONET LLENÓ EL PRINCIPAL

(De nuestra Redacción).— Con un cartel de “agotadas las entradas para todas las funciones” cantó ayer en el Teatro Principal Maria del Mar Bonet.

El recital con precios subvencionados de 50 pesetas atrajo gran cantidad de público tanto joven como de más edad. El teatro Principal estaba a rebosar y la actuación tardó en empezar a causa de las aglomeraciones de última hora. Entre los asistentes: Ocaña, que en fila 3 venía a oír cantar a Maria del Mar. Ocaña pasará un mes en Mallorca y se retirará a una finca a pintar con acuarela.

[…]


Publicación: ÚLTIMA HORA
Fecha: 12/12/1978
Página: 32
Autor: (TEXTO) ¿? Y (FOTO) JOAN TORRES



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HEMEROTECA (09/12/1978):

Ocaña expondrá en Palma

“Cambio de atuendo por naturaleza”

“Me conformo con que me respeten y me paguen”.— (Foto: Leonor).

Palma, (G. Soler Summers).— “Pinto porque es una afición que he tenido desde pequeño, y no me aprovecho en absoluto de mi fama popular. Mi “rollo” es diferente y por eso están equivocados algunos cretinos, que en ocasiones quieren hacerse los intelectuales. ¡Un momento! Yo respeto a los cultos, pero no a los majaderos de la cultura, que los hay y muchos”. Ocaña, sevillano, enamorado de los mantones de manila, el lápiz de labios, el rímel y también del colorete y que sólo bebe cerveza en las reuniones, se ha pasado a la pintura.

Todo es una feria

“Voy a convertir “4 Gats” en una caseta de feria, y todo será una borrachera de color y alegría. La alegría, –mi alma–, como el lío, el amor y otras cosas, es lo que me va a mí. Todo eso nació conmigo, y si no, dejaría de ser Ocaña”. Ocaña es fiel a ese fenómeno del sur de España, en donde se entremezclan la marginación, el hambre, la explotación y el ansia de salir de sus soleados “ghettos” blancos.

—Así que tú pintas desde que eras casi un niño de teta...

—Querido, pinto desde pequeño, aunque alguna lengua de doble filo dice que me aprovecho de mi fama como actor de cine, y la verdad, mientras la productora le ha sacado a la película ya, ocho millones, Ocaña sólo ha cobrado doscientas mil pesetas.

—¿Ya te las has gastado?

—Pues claro, si no de qué voy a vivir yo, ¡niño!

No tiene muchos gastos

—¿Tienes gustos caros y sofisticados?

—Ni hablar, corazón. Me lo gasto en mis pinturas y papeles, en pagar el piso y poder ir tirando. No pago vicios, y siempre sale algo extra.

—¿No tienes algo de provocador dialéctico?

—Sí, lo reconozco, me gusta provocar a la gente y especialmente a los periodistas, corazón.

—¿Así que te va la marcha?

—La marcha, y lo que no lo es. A mí me va la alegría del corazón, y la que sale por mi cara.

—¿Qué tiene tu rostro de particular?

—Esa nariz tan larga, que es algo que contribuye a que la gente me mire dos veces cuando me ve. Fíjate, corazón, Mari Martín que parece aún una rosa, me dijo que me la operase, y le dije que no. ¿Cómo me la voy a operar, si haciéndolo perdería toda mi gracia?

—¿Nuestra televisión no se pierde un poco por no tener a Ocaña en su plantilla de presentadores?

—Seguro, pero cómo quieres que me saquen, si la última vez que fui me cortaron toda la entrevista. ¡Son más serios esos mandamases! Se asustan por todo, incluso por cuatro cosas que digo.

—Pero es que las dices de una forma...

—¡Niño!, si están en el diccionario y las dicen también señores muy académicos.

Ocaña es una constante caja de resonancias de su tierra, y se expresa en ese lenguaje llano, tan salpicado de tacos y palabras altisonantes. Vital en su modo de expresarse son los gestos, que desparrama con sus manos y rostro. Utiliza adjetivos y nombres cariñosos para dirigirse a sus interlocutores, pero aún siendo un contestatario constante, respeta a los demás.

Él y sus fetiches

—¿Conservas la religión que te enseñaron de pequeño?

—Quedan en mí algunos fetiches de ella, y son cosas que van con uno mismo hasta la tumba, por haberlas mamado desde muy pequeño.

—¿Tanto apego le tienes a la Semana Santa?

—Es algo que vive con Ocaña, y que le hace poner de piel de gallina cuando asiste a una en su tierra.

Ocaña no renuncia en ocasiones a demostrar que ha leído algo. Como buen autodidacta, dotado de ingenio, picardía y gran sentido de orientación en el mundo que le toca vivir, el travesti metido a pintor –que antes lo fue de brocha gorda– cita nombres de políticos, intelectuales, pintores e, incluso, suelta parrafadas de libros de minorías selectas.

Sus disfraces

—¿Disfrazarte, es vital para ti?

—Cambio de atuendo por naturaleza, en uno de los últimos carnavales me disfracé de “Primavera” de Botticelli. ¡Una monada, y tuve más éxito!

—¿Hubieras preferido nacer mujer?

—Estoy encantado por haberme parido mi madre como Ocaña.

—¿Quién tiene tu paternidad?

—Todas mis obras, incluso las flores de papel que realizo. Tú no te lo puedes imaginar, pero adoro tanto las flores, y la naturaleza, todos menos a los “gilis”.

Barcelona para Ocaña es algo vital en su proyección humana y artística. Es muy posible que si no hubiesen existido las Ramblas barcelonesas Ocaña las hubiera inventado. “Soy un enamorado de las Ramblas, pero de un tiempo a esta parte están insoportables, y tienen un color muy gris”.

Ocaña nos habla también de su estancia en Cannes, durante el festival de cine, de lo “tontainas” que son muchos de los divos del séptimo arte, y de lo bien que se lo pasó. Estaba contento de la experiencia, pues había logrado acaparar muchas de las miradas del festival, algo vital para su tranquilidad de espíritu.

Seis días en la Modelo

—¿Qué experiencia sacaste de los seis días que tuviste que pasar en la cárcel Modelo de Barcelona?

—Fue algo muy interesante, pues el “rollo” es continuo allí. La gente es humana y la verdad es que no lo pasé tan mal.

—¿Los “gay” son violentos?

—Que va, es un cuento, lo que pasa es que se pueden enfadar si se meten mucho con ellos.

—¿Tienes carnet de alguna cosa?

—Sólo el de identidad, pues considero que los que tienen otros, se debe a que se aburren y por eso necesitan estar afiliados a algo.

—¿Así que nunca te has aburrido?

—¡Qué va!, siempre me he sabido divertir y sacarle jugo a la vida.

—¿Pecas de vanidoso?

—¡Pecar yo de vanidoso! Eso es una calumnia. Si peco, será de humano.

Con mantón de Manila

Ocaña continúa siendo una caja de sorpresas con mantón de Manila y bombín, aunque en ocasiones lo cambie por una peineta y un clavel rojo.

—¿“La gauche divine” es un rollo que te va?

—Ni hablar, corazón, pues a mí los de la “gauche” no me hacen tilín. Mi “rollo” es distinto al de ellos, lo que sí ha ocurrido es que nos hemos utilizado mutuamente. Ellos montaban fiestas muy divertidas, en las que se bebía de lo bueno, comíamos mejor y, de paso, siempre te ligabas a alguien. Todo el mundo utiliza a sus semejantes.

—¿Eres un negociante en el fondo?

—Me conformo con que me respeten y me paguen, nada más.

Ocaña pintor, es un artista que ha aprendido por sí solo aunque no niega que tiene algún padre artístico. Se inspira en la calle, y en esos personajes que se ven tomando el sol, o bajo un paraguas de la lluvia otoñal.

Le van todos los colores, y no tiene más ambiciones que hacer lo que le gusta. Para la inauguración de su muestra, la segunda que monta, prepara buenos números para deleite de muchos y dolores de cabeza en algunos. Ocaña sigue siendo un retrato intermitente.

Publicación: DIARIO DE MALLORCA
Fecha: 09/12/1978
Página: 13
Autor: (TEXTO) G. SOLER SUMMERS Y (FOTO) LEONOR




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OCAÑA EN PALMA (DEL TRAVESTI METIDO A PINTOR)




HEMEROTECA (08/12/1978):

Ocaña, en Palma

Palma (G.S.S.).— Ocaña, el discutido y polémico artista de la escena y el cine, inaugura el próximo martes por la tarde en “Quatre Gats” una muestra pictórica a base de acuarelas. Son más de doscientas obras de todos los tamaños y temas, y las hay realizadas sobre un papel de fumar.

Ayer por la noche, se celebró una rueda de prensa con el “travesti” metido a pintor que les ofreceremos en nuestra próxima edición. Parece ser que Ocaña tiene preparadas varias sorpresas para la inauguración de su exposición en Palma. Incluso parece ser que va a decorar de forma muy particular las salas en donde ofrecerá su obra.


Publicación: DIARIO DE MALLORCA
Fecha: 08/12/1978
Página: 13 (LOCAL) 
Autor: G. SOLER SUMMERS

OCAÑA EN SANTANDER #4 (DEL MUSEO EN LLAMAS)



HEMEROTECA (13/12/2017):

Desaparición de una vaca de papel

Allá por marzo del 83, fuimos muchos los visitantes de la exposición Incienso de José Pérez Ocaña en el Museo de Arte Moderno y Contemporáneo de Santander y Cantabria (¡MAS!), que en aquellos tiempos sólo era el Museo Municipal de Santander y aún no se había arruinado. Fue entonces cuando se quedó la vaca de papel maché que ahora ha ardido con otras obras y muchos libros. El creador la donó junto a un óleo y una acuarela.

Había ambiente en la calle Rubio. La inauguración estuvo llena de progresistas de izquierdas y de derechas, activistas homosexuales que tenían recientes las leyes de peligrosidad social, santanderinos de toda la vida que, fieles al promontorio cultural, cumplían el rito de ir a todo lo que hubiera; incluso algún ex censor franquista disimulaba mal su complacencia ante el séquito de la que ha sido promovida como Beata Ocaña, la cual se exhibía locuaza (sic) entre actores (los que le habían secundado en Manderley, del cántabro Garay), artistas e intelectuales, toda la inteligencia de la transición local, ocurrencia fractal de la estatal, travestida o no, aunque la mayor parte no llegó a mutar hasta la separación de las esencias.

La vaca de José Pérez Ocaña en un fotograma del vídeo de la exposición.

Había vacas, vírgenes y ángeles de papel pintado, y un gran cuarto menguante colgado del cielo y cuadros expresionistas suavizados mediante el naíf onírico de la tensión del arte calificado de degenerado por los que provocaron la mayor matanza europea del siglo XX. Flores, imaginería sacra popular, mucho color, música clásica, saetas y bengalas. La pirotecnia estuvo quizá demasiado unida a la vida de Ocaña, pero era parte inevitable de aquella fusión de impulsos.

He tenido que recurrir a este vídeo para recordar en qué pared, animándose a sí mismo con odas a la Macarena, pintó un mural que luego fue tapado o borrado. También se aprecian los sexos de los angelotes. Y palomas vivas sobre las cabezas de los santos orladas por nubes de sahumerios en la ensoñación protagonista del altar de papel elaborado por el oficiante.

La vaca perdida en el humo de un museo hoy hecho turíbulo ridículo de cenizas malolientes era parte de un conjunto que incluía una pastora. Quedó la vaca sola, sujeta a las intermitencias de una entidad sin capacidad para exponer la mayor parte de su colección. La vaca de papel parece un remedo del falso tótem cántabro, caído por los estragos de la desidia mientras un público que prefiere alimentar su apatía bosteza ante la propaganda.

En 1978, Ocaña había sido detenido en Barcelona por escándalo público y una manifestación en su apoyo había sido disuelta a porrazos. Como si pudiera haber escándalos privados y exhibirse en La Rambla pudiera ser uno de ellos. Un escándalo -delata la etimología- es una piedra con la que se tropieza. Es un concepto lleno de pleonasmos represivos.

La de Santander fue su anteúltima exposición. La última fue en San Sebastián. No sé si el santo flechado era uno de sus iconos, pero es el pseudónimo que eligió Oscar Wilde después de cumplir condena. Ocaña falleció en septiembre de ese mismo año. No resistió el incendio del disfraz de sol que se había puesto para una fiesta en su pueblo y aquí hemos perdido su vaca en otro incendio. Aquello fue un accidente: la farándula es a veces arriesgada; esto, lo del MAS, parece por lo menos una estupidez culposa.

Quedan dos cuadros suyos en el museo, un óleo y una acuarela. Espero que estén a salvo y localizados. Si el museo se reabre, sería una buena idea que los lienzos presidieran un homenaje. De paso, quizá se pudiera intentar recuperar el mural. El Archivo ocañí afirma estar dispuesto a proporcionar material para una exposición de desagravio.
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Publicado el 13 de diciembre de 2017 en http://www.eldiario.es/norte/cantabria/
http://www.eldiario.es/norte/cantabria/primerapagina/Desaparicion-vaca-papel_6_717838210.html
http://www.unoscuantostextos.org/desaparicion-de-una-vaca-de-papel/

Publicación: ELDIARIO.ES
Fecha: 13/12/2017
Página: ONLINE
Autor: (TEXTO) RAFAEL PÉREZ LLANO



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